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邂逅瀛新园（连载二）——探访生命静谧之地随笔朱银龙于静思斋按哲学家的观点，生是死的必然，死是生的继续。生与死看似一对矛盾的共同体，却又在和谐中殊途同归。无论古代还是现代，人类对待生或死都很重视、神圣。严格地来说精神层面大于实质。让“生命之舟”驶向更远，就要以健康、绿色、环保，上海郊区公墓瀛新园报价、清洁、和大自然和睦相处，才是人们shouxian的话题之一。至此，一个永恒的主题，人们将如何让“生命之舟的亚诺方舟”的神圣归属系于何方？唐代·韩愈《早春》诗很符合园内的心境：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜yan柳满皇都。”然时至初夏，假如是仲春时节，但愿小雨把大地湿润的松软，小草钻出地面远看一片浅绿近看却无，上海郊区公墓瀛新园报价。这早春的景色，上海郊区公墓瀛新园报价，远远胜过满城yan柳的京晚景色。园中景色一定令人陶醉。“邂逅瀛新园”突然让我解开了心灵上的一把锈锁。瀛新园是一座集绿色、生态、旅游、休闲于一体的人文纪念园。上海郊区公墓瀛新园报价

上海瀛新园陵园有限公司（简称瀛新园）是经上海市民政局批准建立的经营性公墓，坐落于美丽富饶的崇明岛中部。园区绿化覆盖率达80%，在绿化建设方面始终以高标准、高要求建设，力求把园区建设成为具有园林风格的集公益性、教育性、纪念性、观光性等多种功能于一体的生态式陵园。瀛新园在2011年被评为上海市花园单位，始终坚持不懈地抓好两个文明建设，坚持优化生态环境，坚持节约土地资源，认真严格地实施开展绿化环境建设方面的各项工作。上海郊区公墓瀛新园报价上海崇明瀛新园晚上几点关门？

正值初春时节，天气晴朗，温度适中，约朋友二三，登宝岛崇明，准备去森林公园。在草港公路上偶遇瀛新园，朋友惊呼:“好漂亮，这什么地方?下车看看”。走进一看，宽阔的广场上牌楼高高矗立，牌楼上瀛新园三个字苍劲有力，牌楼两侧降龙伏虎浮雕栩栩如生，见一人便上前询问：“这地方干啥的？可以进吗？那人说，这里是墓园，可以进！”我四周观望，这地确实漂亮，心想既来之何不探个究竟？便一路向前，见广场上有一球形喷泉细雨绵绵，球上刻有龙，雕刻工艺甚是精湛。继续前行，道路两侧各类神兽犹如神话般庄严肃穆，道路的尽头有一广场，广场上参天古树如入云霄，坐在屋前的休闲广场上春风拂面，可赏花、赏鱼、看顽童嬉戏。进入屋内，灯壁辉煌、宽敞明亮，接待人员端庄秀丽，起身微笑相迎，向来园客人主动问询，并介绍瀛新园的悠久历史。乘上观光车过驭鹤桥见一飞瀑声势浩大，九曲桥上人群涌动，观赏着天工巧匠之作，赞叹许许……

中国未来经济发展是低能耗、低污染、低排放的低碳经济。墓园作为城市不可分割的一部分，实现墓园园林化和生态化是城市文明程度的象征。因此，墓园建设从环境美化向生态优化过渡已势在必行，瀛新园以继承传统文化，打造城市绿肺为使命，积极开展生态节地产品的研发工作，推出植树葬、花坛葬、草坪葬、生态葬、景观壁葬、水景葬、小平方墓等。园区有绿化200余种，绿化覆盖率达82%。实行科学管理，提倡绿色办公理念。利用电脑向各部门发布文件和传达信息，既节约纸张，还减少打印机耗材。同时，注重低碳节能，下班后关闭所有设备的待机电源，利用电子屏宣传公司理念和各类服务信息。在业务大厅内用触摸显示屏向客户展示园区产品、环境、服务信息等。公司会议采用投影等形式向员工进行演示。在祭扫形式上推出网络祭扫的方式，客户利用互联网在家就能实现网络实景墓位祭扫，暨减轻了高峰祭扫时的交通压力、还能让客户更加便捷的祭奠亲人，充分体现了科学化、现代化的管理与服务理念。瀛新园是一处藏风聚气的宝地。

瀛新园断想（一）奕阳（黑龙江知青）漫步瀛新园绿荫百草婆娑，蓝天白云陪伴假山飞瀑放逐来世的月明风清莲花池中寻觅一缕馨香的花瓣当绿叶疲倦了蝴蝶的追舞当秋风不再为这季节停歇唯有绿色的神路载下别离的思念漫步瀛新园如靖节先生的田园诗一般是玉兰苑的宁静清远“人生似幻化，终当归空无”让生命的灵魂归宿在陶渊明的妙笔诗间暮鼓晨钟，佛音袅袅聆听遥远的绝唱与咏叹漫步瀛新园如濂溪先生莲之说的高雅是爱莲苑的清幽与香远“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“万物生生而变化无穷焉”命运的归宿是不可破译的密码斜风细语中倾听先人的警句茫茫尘世放飞已逝的情缘瀛新园的墓地口碑怎么样？上海崇明岛公墓瀛新园价目

瀛新园和其他墓园相比有哪些优势？上海郊区公墓瀛新园报价

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载二）晓歌瀛新园爱莲苑展示的北宋文人周敦颐的关于莲的zhuming诗篇,更令人长久回味。如：1、《赞莲》----陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香，不与桃李争春风，七月流火送清凉。2、《惜？莲》-----萧瑟秋风百花亡,枯枝落叶随风荡,暂谢铅华养生机,一朝春风碧满塘；3、《忆莲》-----江南风景秀,**忆在碧莲;娥娜似仙子,清风送象远。4、《咏莲》-----池塘一夜风雨,开起万朵红玉,怜君自来高裕,爱莲谁若敦颐.。周敦颐（1017－1073年），字茂叔，号濂溪先生，湖南道县人，少时喜爱读书，志趣高远，酷爱荷花。他曾在湖南郴州、江西南昌、云南大理等地任小官，因不满官场，辞官后在庐山定居，创办了濂溪书院讲学，是中国理学的开山祖。北宋嘉祐六年周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在莲池挥笔题写《爱莲说》。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。上海郊区公墓瀛新园报价

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